Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» объявило себя правопреемником Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группы (ХММГДуховно-переселенческое движение «Ойкумена» объявило себя правопреемником Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группы (ХММГ

Сергей Путилов — журналист, писатель (Москва) для Украинского Политика.

Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» объявило себя правопреемником Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группы (ХММГ)
Учреждая Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» мы продолжаем традиции миротворчества, экуменического диалога, правозащитной деятельности наработанные в ХММГ. Вместе с тем, мы меняем стратегию своей деятельности, которая отныне будет опираться не только на городские ресуры, но и идти в глубинку. По сути это движение можно назвать «эко-народническим».
Напомним, ранее, 9 апреля 2015 г., в Чистый четверг, когда согласно православной традиции Иисус собрал апостолов на тайную вечерю, в Москве состоялось учреждение Духовно-переселенческого движения «Ойкумена». Религиозных и общественных деятелей, журналистов, писателей, бизнесменов из России, Латвии, Беларуси, Крыма, принимавших в своей время участие в создании ХММГ объединила идея поиска нового Пути, новой Жизни. Иисус, проповедовавший по всей святой земле — от цветущих садов Галилеи до безжизненной Иудейской пустыни — был распят в городе. Современная урбанистическая цивилизация продолжает губить детей человеческих. Как морально, так и физически, духовно.
При всем своем внешнем могуществе и великолепии урбанистический путь развития завел людей в тупик. Нарушенная экология, транспортный коллапс, разъединение людей, одиночество в толпе, депрессии, отсутствие стимулов к жизни, самоубийства, социальное неравенство, изматывающая работа, манипулирование массовым сознанием со стороны политиков превращают горожан в буздумные механизмы. В городах все давно прогнило. Мы верим в то, что духовное возрождение начнется из глубинки. Под «глубинкой» мы понимаем не только провинцию. Это понятие с нашей точки зрения носит более широкий смысл. «Глубинка» это деревня, дача, лес, поля, родники, сельские храмы. Это все то, что глубинно связывает нас с окружающим миром.
Если говорить о преемственности Духовно-переселенческого движения от ХММГ, то создавая тогда эту международную организацию и разделяя заложенные тогда принципы, хочется обратить внимание на несколько моментов, сохраняющих актуальность и поныне. Едва в декабре 2008г было объявлено о создании Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группы (ХММГ) в которой участвуют верующие разных конфессий в деле защиты прав человека и миротворчества, как раздались обвинения в «ереси экуменизма», «предательстве» национальных интересов России, «сектантстве».
Самый невероятный набор обвинений вызвала инициатива группы людей уже два года подряд собирающихся в Хельсинки, чтобы дать религиозную, духовную оценку различным событиям в мире, беспокоящим человеческую совесть. Конкретно речь одет о таких забытых даже о многих церквях простых вещах как защита прав человека — то есть права человека созданного по образу и подобию Бога быть свободным, а не рабом диктаторов и политических, догматических предрассудков. Христианство — религия свободы этим девизом мы руководитлись когда в отличие от РПЦ выступили против нарушений прав человека при президентстве Путина. Христианство — религия любви и миротворчества — этот лозунг мы взяли на вооружение когда в отличие от церквей России и Грузии либо услужливо молчавших, либо прямо потакавших военным преступникам в Кремле и Тбилиси во всеуслышаниие заявили что война в Осетии — преступная. Когда в четко христианских позиций заявили,что все участвующие в русско-грузино-осетинской войне стороны — преступники, поскольку нарушают Божью заповедь «не убий». В наше время, когда православные батюшки кропят святой водой оружие убивающее на Донбассе, баптисты бывшие некогда пацифистами поддержали американскую агрессию в Ираке и Афганистане, прочие конфессии — угодливо молчат когда власти совершают преступления, в такой время крайне сложно говорить об учении Христа. Свидетельствовать об учении, сутью которого является любовь и прощение.
Мы не изобрели ничего нового в христианстве, хотя такая линия Хельсинкской группы и вступила в конфронтацию с политикой большинства церквей. Не секрет, что на в наше время, 2000 лет спустя после прихода Спасителя, на деле заповеди Христа о любви к врагам, Его принципы ненасилия («ударившему по щеке подставь другую») исполняют лишь церковные маргиналы — квакеры, молокане, меннониты, другие немногочисленные конфессии.Что оставалось делать нам, неравнодушным людям, христианам чья совесть не могла молчать когда на бессмысленнйо бойне гибнут невинные люди? Мы жители России, Латвии, Финляндии, Китая, собрались в Хельсинки и заявили, что насилие несовместимо не только с хрситианством, но и с общечеловеческой моралью. И пусть будет стыдно церковным иерархам которые перестали служить Господу Иисусу и благословляют паству на службу в армии, на убийство ближнего, что является смертным грехом.
Точно также обвинения в «измене родине» раздались когда ХММГ начала отстаивать прав человека. Дискредитировать нашу группу попытались прежде всего свои же, христиане. Сделано это было в привычной для сотрудничавших с КГБ священников манере — с помощью подставных лиц, писем «возмущенной православной общественности» в финские СМИ. Нас обвиняли что «нельзя идти под одно ярмо с неверными», говорили что нельзя сотрудничать с фалуньгуновцами. Но на наш взгляд «неверные» это как раз те церковники которые отсупили от заповедей Христа — «любите врагов ваших», «блаженны миротворцы». Любовь составляет достояние всего человечества. Независимо от веры человека. Мусульманини или фалуньгуновец делающий добро, например остаивающий права человека или протестующий против войны с пацифистских позиций — гораздо ближе к Богу, чем церковный иерарх забывший о своем служении Богу из корысти, и прислуживающий земному правительству вместо своего Творца.
ХММГ сформировала новую духовность. Говорю это без всякого смущения и открыто. Нам нечего стесняться. Все что мы делаем — порицаем участников войн — оборонительных, наступательных, «справедливых» будь то на Донбассе, в Осетии, Ираке и Газе. Насилие неприемлемо так подсказывает наша совесть — и христанина и фалуньгуновца и мусульманина, всех кто разделяет ценности ХММГ. Мы утверждаем что насилие неприемлемо ни при каких обстоятельствах. Это кредо нашей веры. Как христиане мы первыми почувствовали в своем сердце этот призыв.
Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» сохраняя то, что мы делали в хельсинкский период сейчас придает движению духовно-экологический аспект. Если природа — храм Бога, то город это Его антипод. Очистить души и сердца, полюбить созданный Творцом мир во всей его красоте — других людей, все живые существа, можно лишь бежав от городской безнадеги. Мы ищем духовные истоки там, где еще не иссякла святая, былинная жизнь. Только там, на исторической почве, где веками жили наши и молились наши предки мы обретем новую волю к жизни. Только там сформируется новое сознание — почвенное, освободившееся из под глыб идеологических предрассудков и религиозной вражды, оболванивающего национализма (под каким бы флагом он ни выступал), мещанства, гнета коррумпированных чиновников.
Путешествуя по монастырям, сельским приходам, общаясь с жителями глубинки мы ищем сокровенный град Китеж. Изменяя образ жизни с городского на сельский, пригородный мы убеждаемся, что находимся на верном пути. Участники наших общин живут на земле вместо асфальта. Люди преображаются, меняется их сознание. Они пишут стихи, восторгаются окружающим миром, общаются с животным миром, занимаются осмысленным трудом, приносящим им удовлетворение вместо вместо того, чтобы как рабы тянуть свою унылую и изматывающую лямку в офисе или на заводе. Это все гармонизирует отношения человеческие и с природой. Человек понимающий, что во всем есть живая душа никогда не будет варварски относиться к окружающему миру, ненавидеть других людей, устраивать войны и аннексии чужих территорий. Он перестраивает свое восприятие мира, делает его более чутким, сострадающим всему живому — от мелчайшего жучка до всей нашей беззащитной перед угрозой ядерной войны и загрязнения планеты.
Ближайшая наша цель — толкнуть людей города, интеллигенцию, общественность в глубинку, пропаганда нового образа жизни. Переезд из города в деревню, на дачу для созидательного сельского труда, познания природы и собственной личности, становятся отправными точками роста Духовно-переселенческого движения «Ойкумена». Мы не загоняем себя в рамки определенных конфессий или национальностей. Движение носит экуменический, антивоенный, общечеловеческий характер. Приглашаем всех неравнодушных и ищущих смысла жизни к деятельному участию.
Оргкомитет Духовно-переселенческого движения «Ойкумена»
https://www.facebook.com/oycumena
Сергей Путилов — журналист, писатель (Москва) для Украинского Политика.

Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» объявило себя правопреемником Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группы (ХММГ)
Учреждая Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» мы продолжаем традиции миротворчества, экуменического диалога, правозащитной деятельности наработанные в ХММГ. Вместе с тем, мы меняем стратегию своей деятельности, которая отныне будет опираться не только на городские ресуры, но и идти в глубинку. По сути это движение можно назвать «эко-народническим».
Напомним, ранее, 9 апреля 2015 г., в Чистый четверг, когда согласно православной традиции Иисус собрал апостолов на тайную вечерю, в Москве состоялось учреждение Духовно-переселенческого движения «Ойкумена». Религиозных и общественных деятелей, журналистов, писателей, бизнесменов из России, Латвии, Беларуси, Крыма, принимавших в своей время участие в создании ХММГ объединила идея поиска нового Пути, новой Жизни. Иисус, проповедовавший по всей святой земле — от цветущих садов Галилеи до безжизненной Иудейской пустыни — был распят в городе. Современная урбанистическая цивилизация продолжает губить детей человеческих. Как морально, так и физически, духовно.
При всем своем внешнем могуществе и великолепии урбанистический путь развития завел людей в тупик. Нарушенная экология, транспортный коллапс, разъединение людей, одиночество в толпе, депрессии, отсутствие стимулов к жизни, самоубийства, социальное неравенство, изматывающая работа, манипулирование массовым сознанием со стороны политиков превращают горожан в буздумные механизмы. В городах все давно прогнило. Мы верим в то, что духовное возрождение начнется из глубинки. Под «глубинкой» мы понимаем не только провинцию. Это понятие с нашей точки зрения носит более широкий смысл. «Глубинка» это деревня, дача, лес, поля, родники, сельские храмы. Это все то, что глубинно связывает нас с окружающим миром.
Если говорить о преемственности Духовно-переселенческого движения от ХММГ, то создавая тогда эту международную организацию и разделяя заложенные тогда принципы, хочется обратить внимание на несколько моментов, сохраняющих актуальность и поныне. Едва в декабре 2008г было объявлено о создании Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группы (ХММГ) в которой участвуют верующие разных конфессий в деле защиты прав человека и миротворчества, как раздались обвинения в «ереси экуменизма», «предательстве» национальных интересов России, «сектантстве».
Самый невероятный набор обвинений вызвала инициатива группы людей уже два года подряд собирающихся в Хельсинки, чтобы дать религиозную, духовную оценку различным событиям в мире, беспокоящим человеческую совесть. Конкретно речь одет о таких забытых даже о многих церквях простых вещах как защита прав человека — то есть права человека созданного по образу и подобию Бога быть свободным, а не рабом диктаторов и политических, догматических предрассудков. Христианство — религия свободы этим девизом мы руководитлись когда в отличие от РПЦ выступили против нарушений прав человека при президентстве Путина. Христианство — религия любви и миротворчества — этот лозунг мы взяли на вооружение когда в отличие от церквей России и Грузии либо услужливо молчавших, либо прямо потакавших военным преступникам в Кремле и Тбилиси во всеуслышаниие заявили что война в Осетии — преступная. Когда в четко христианских позиций заявили,что все участвующие в русско-грузино-осетинской войне стороны — преступники, поскольку нарушают Божью заповедь «не убий». В наше время, когда православные батюшки кропят святой водой оружие убивающее на Донбассе, баптисты бывшие некогда пацифистами поддержали американскую агрессию в Ираке и Афганистане, прочие конфессии — угодливо молчат когда власти совершают преступления, в такой время крайне сложно говорить об учении Христа. Свидетельствовать об учении, сутью которого является любовь и прощение.
Мы не изобрели ничего нового в христианстве, хотя такая линия Хельсинкской группы и вступила в конфронтацию с политикой большинства церквей. Не секрет, что на в наше время, 2000 лет спустя после прихода Спасителя, на деле заповеди Христа о любви к врагам, Его принципы ненасилия («ударившему по щеке подставь другую») исполняют лишь церковные маргиналы — квакеры, молокане, меннониты, другие немногочисленные конфессии.Что оставалось делать нам, неравнодушным людям, христианам чья совесть не могла молчать когда на бессмысленнйо бойне гибнут невинные люди? Мы жители России, Латвии, Финляндии, Китая, собрались в Хельсинки и заявили, что насилие несовместимо не только с хрситианством, но и с общечеловеческой моралью. И пусть будет стыдно церковным иерархам которые перестали служить Господу Иисусу и благословляют паству на службу в армии, на убийство ближнего, что является смертным грехом.
Точно также обвинения в «измене родине» раздались когда ХММГ начала отстаивать прав человека. Дискредитировать нашу группу попытались прежде всего свои же, христиане. Сделано это было в привычной для сотрудничавших с КГБ священников манере — с помощью подставных лиц, писем «возмущенной православной общественности» в финские СМИ. Нас обвиняли что «нельзя идти под одно ярмо с неверными», говорили что нельзя сотрудничать с фалуньгуновцами. Но на наш взгляд «неверные» это как раз те церковники которые отсупили от заповедей Христа — «любите врагов ваших», «блаженны миротворцы». Любовь составляет достояние всего человечества. Независимо от веры человека. Мусульманини или фалуньгуновец делающий добро, например отстаивающий права человека или протестующий против войны с пацифистских позиций — гораздо ближе к Богу, чем церковный иерарх забывший о своем служении Богу из корысти, и прислуживающий земному правительству вместо своего Творца.
ХММГ сформировала новую духовность. Говорю это без всякого смущения и открыто. Нам нечего стесняться. Все что мы делаем — порицаем участников войн — оборонительных, наступательных, «справедливых» будь то на Донбассе, в Осетии, Ираке и Газе. Насилие неприемлемо так подсказывает наша совесть — и христанина и фалуньгуновца и мусульманина, всех кто разделяет ценности ХММГ. Мы утверждаем что насилие неприемлемо ни при каких обстоятельствах. Это кредо нашей веры. Как христиане мы первыми почувствовали в своем сердце этот призыв.
Духовно-переселенческое движение «Ойкумена» сохраняя то, что мы делали в хельсинкский период сейчас придает движению духовно-экологический аспект. Если природа — храм Бога, то город это Его антипод. Очистить души и сердца, полюбить созданный Творцом мир во всей его красоте — других людей, все живые существа, можно лишь бежав от городской безнадеги. Мы ищем духовные истоки там, где еще не иссякла святая, былинная жизнь. Только там, на исторической почве, где веками жили наши и молились наши предки мы обретем новую волю к жизни. Только там сформируется новое сознание — почвенное, освободившееся из под глыб идеологических предрассудков и религиозной вражды, оболванивающего национализма (под каким бы флагом он ни выступал), мещанства, гнета коррумпированных чиновников.
Путешествуя по монастырям, сельским приходам, общаясь с жителями глубинки мы ищем сокровенный град Китеж. Изменяя образ жизни с городского на сельский, пригородный мы убеждаемся, что находимся на верном пути. Участники наших общин живут на земле вместо асфальта. Люди преображаются, меняется их сознание. Они пишут стихи, восторгаются окружающим миром, общаются с животным миром, занимаются осмысленным трудом, приносящим им удовлетворение вместо вместо того, чтобы как рабы тянуть свою унылую и изматывающую лямку в офисе или на заводе. Это все гармонизирует отношения человеческие и с природой. Человек понимающий, что во всем есть живая душа никогда не будет варварски относиться к окружающему миру, ненавидеть других людей, устраивать войны и аннексии чужих территорий. Он перестраивает свое восприятие мира, делает его более чутким, сострадающим всему живому — от мелчайшего жучка до всей нашей беззащитной перед угрозой ядерной войны и загрязнения планеты.
Ближайшая наша цель — толкнуть людей города, интеллигенцию, общественность в глубинку, пропаганда нового образа жизни. Переезд из города в деревню, на дачу для созидательного сельского труда, познания природы и собственной личности, становятся отправными точками роста Духовно-переселенческого движения «Ойкумена». Мы не загоняем себя в рамки определенных конфессий или национальностей. Движение носит экуменический, антивоенный, общечеловеческий характер. Приглашаем всех неравнодушных и ищущих смысла жизни к деятельному участию.
Оргкомитет Духовно-переселенческого движения «Ойкумена»
https://www.facebook.com/oycumena

Автор

Олег Базалук

Oleg Bazaluk (February 5, 1968, Lozova, Kharkiv Region, Ukraine) is a Doctor of Philosophical Sciences, Professor, philosopher, political analyst and write. His research interests include interdisciplinary studies in the fields of neurobiology, cognitive psychology, neurophilosophy, and cosmology.